У личности низкого эволюционного уровня развития, у которой реакции преимущественно инстинктивные и ум практически не функционирует, энергетический центр находится в области солнечного сплетения, и такой человек по своей природе ближе к животному.
Все начинают эволюционировать с использования инстинктивного аппарата, чтобы выйти на путь интеллекта.
Как инстинкт, так и интуиция находятся вне нашей сознательной части, проявляясь одинаково неожиданно в свете повседневного сознания…. Импульсы инстинкта и подсказки интуиции зарождаются невидимо для нас. Они всегда появляются почти полностью завершёнными и приходят в сознание неожиданно.
Интуиция находится в противоположной инстинкту стороне ума. Таким образом, имеем троичность: инстинкт–интеллект–интуиция, в которой инстинкт находится, так сказать, ниже порога сознания, интеллект занимает главенствующее место в сознании человеческого существа, в то время как интуиция находится за пределами обоих и лишь временами проявляется во внезапных прозрениях и осознаниях истины, являясь тем даром, которым наделены наши величайшие мыслители.
Когда инстинкт и интеллект сделают своё дело, интуиция начинает исполнять свою роль.
Инстинкт самосохранения должен быть в конце концов вытеснен сознанием бессмертия, и человек, «вечно живущий в Вечности», будет ходить по Земле, исполняя своё предназначение.
Секс, представляющий собой животный инстинкт, могущественно управляющий всеми животными формами, уступит место более высокому влечению и в своем самом благородном аспекте вызовет сознательное притяжение и объединение души и её носителя; а стадный инстинкт будет преобразован в групповое сознание. Пятый инстинкт, а именно стремление к исследованию и удовлетворению любопытства, характеризующий все умы на высоком и низком уровне, уступит место интуитивному восприятию и постижению; так завершится великая работа, и духовный человек станет господином своего создания – человеческого существа, и возвысит все свои атрибуты и аспекты.
Ум обладает инстинктивной тенденцией фиксировать всю внешнюю информацию, но его можно обучить также восприимчивости к воздействиям души и регистрации информации, приходящей из этого более высокого источника. Со временем мы можем обрести практическую способность активного и пассивного использования и мозга, и ума, и в конечном счёте научиться достигать совершенного взаимодействия между ними, а затем, наконец, между душой, умом и мозгом.
В ходе Эволюции Психэ интуитивное вдохновение и инстинктивная энергия примиряются и объединяются в едином «я», которое, в конечном счете, образует целостную индивидуальность.
Необходимо самым тщательным образом различать между интуицией и инстинктом, а также между интеллектом в его низших аспектах и высшим, или абстрактным, умом.